什么是形而上学(形而上学和形而下学的区别)

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什么是形而上学,举例说明

“形而上学”，形，即外形，是指我们对物理能够把握部分，“形而上”，即是透过它的外形去研究它背后的东西，即是比外形更上一层。专门研究物体背后的东西的学问，就是形而上学啦。

我们可以说得更多一点。形而上学也可叫本质论，或叫本体论（这几个概念含义有一点点差别，不过这里当成相同的即可）。比如我们说一支笔，它是黑色的，硬的，塑料做的，这些都不是笔的本质，因为我们可以看到有些笔是白的，软的，铁做的，等等，如果这些“黑的，硬的”是笔的本质，那么当这些东西发生变化的时候，笔也就不再是笔，然而情况并不是这样，因此，我们要透这些现象，去达到对事物的本质的认识，这是“形而上学”所希望解决的问题。

到这里，不知你对“形而上学”有没有一个概念了。无论你在哪里看到这个词，古希腊的，康德的，海德格尔的，它都是这个意思，即对本质的追求。这是哲学史上永恒的主题。

什么叫形而上学

形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的，用孤立、静止的观点观察世界的思维方式。形而上学的主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

形而上学是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。

扩展资料

1、尽管亚里士多德在实质上创建了这门学科，但他却从来没用过“形而上学”这个术语来指代这门学科。亚里士多德使用的四个词是，“第一哲学”（first philosophy）、“第一科学”（first science）、“智慧”（wisdom）和“神学”（theology）。也就是说，亚里士多德本人其实并不知道“形而上学”。

2、对形而上学对象的最明确限定，或许是由中世纪最著名的阿拉伯哲学家伊本·西那（拉丁名“阿维森纳”，卒于1037）提出的。伊本·西那的重要性可以用一句话概括：在伊本·西那之前，中世纪阿拉伯哲学家们读亚里士多德；但在伊本·西那之后，中世纪阿拉伯哲学家们只读伊本·西那。

3、形而上学实质上是由亚里士多德创建的，但“形而上学”这个名称却是其著作编排者给予的。"形而上学”，从中文理解，并不是对亚里士多德“metaphysics”的理想翻译，因为“metaphysics”远非中国哲学中的“道学”。“形而上学”，是研究“作为存在者的存在者”、一切存在者的学科；各门科学则仅研究某一部分存在者。

参考资料来源：百度百科 _形而上学（哲学的一个门类）

什么是形而上学,是好还是不好

看你（qq644452431）的级别挺高的，还是来回答一下吧

附表：语言坐标与逻辑结构的配合

形而上学，是外来 metaphysics翻译过来的术语，其实就是有关抽象的学问。

因为哲学涉及到抽象的

语言学方面，对应的就是“语形学syntactics”，见上面的表格

至于好不好，一种学问是不讨论这种问题的

形而上学是什么意思

形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。

形而上学，是原始哲学的一个门类，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。[1]它最初是研究"存在"的本体论体系，其理论原则是柏拉图的"世界二重化"。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西（灵魂、意志自由等）的学问。

在现代科学发轫之前，科学问题被当做哲学的一部分来研究，被称为自然哲学。

术语“science”（科学，拉丁语为scientia）原本只有“knowledge”（知识）的意思。然而，随着科学方法的广泛运用，自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系，与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末，它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别。

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