勿施于人上一句是(言而有信的上一句是什么呀)

勿施于人的上一句是什么

前一句是“己所不欲”。

己所不欲，勿施于人，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。

1、同义句

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

2、译文：

我不想别人强加于我的，我也不想给其他人

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己所不欲，勿施于人的典故：

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。

李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

己所不欲,勿施于人的上一句是什么

喜欢传统文化的人，对这一句都不陌生也深知其意。“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。

“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。

“己所不欲，勿施于人”出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章，是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话，对话目的是向弟子传授什么是“仁”。

“己所不欲，勿施于人”字面意思为，对于自己不喜欢的事物，就没有必要施加到别人身上。这句话引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。人与人之间的交往，最怕的是不能相互理解而产生隔阂，有智慧的人，往往知人善用，懂得如何发掘和调动每个人的优势，让其发挥各自最大的作用。

“己所不欲，勿施于人”引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。

世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容心去和世界进行沟通，才会给自己少树立敌人。否则，会四面树敌，人生路越走越窄。

从处理人际关系的层面来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处。比如，老板给甲乙两名员工布置了相同的任务，甲因为综合能力要远远超过乙，他很出色地完成了任务，而乙没有完成。这时，不管是老板还是甲员工，都不能去训斥，甚至挖苦乙员工。

己所不欲勿施于人的上一句是什么

‍己所不欲，勿施于人。

释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。

‍1、“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。”

释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

释义：仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。

自己不愿意要的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪慧，也会照您说的话去做。

同义句

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

出处：《论语·公冶长篇》作者·佚名。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

释义：子贡说：“我不愿做别人强加于我的事，我也不愿强加在别人的身上。”孔子说：“赐呀，这可就不是你所能做到的了。”

释义：我不想别人强加于我的，我也不想给其他人。

反意句

己所欲者,亦施于人。

释义：自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到."

出处：《中庸》云：“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。

刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓：“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”

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论语引证：《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。

不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。

参考资料：‍百度百科己所不欲勿施于人‍‍‍