三苏是指哪三个人(三苏的散文作品)

大家好，关于三苏是指哪三个人很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于三苏的散文作品的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

宋代三苏指的是哪三个人

三苏指的是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。苏洵是北宋著名的散文家，而他的两个儿子苏轼和苏辙也都是文采出众的人，兄弟二人同时考中进士，分别在文学和官场上都有出色的作为，唐宋八大家中他们占据了三席。比起两个儿子来说，苏洵算是大器晚成的类型。他二十七岁才开始发奋读书，没过多久就考中了进士。就连儿子苏轼晚年回忆起父亲的时候，都表示，如果不是受到父亲的影响，自己也不可能不到二十就能够通晓经史，苏轼大家就比较熟悉了，他又号东坡居士，是中国历史上有名的词人、诗人、散文家，其诗词风格豪放不羁，留下来的传世名作数不胜数，他的作品至今仍常见于各大语文课本之中苏辙是苏轼的弟弟，跟哥哥同一年考中进士。大概也是受到父亲和兄长的影响，苏辙也是个很有文学天分的人，不过比起在文学领域的成就，苏辙在官场上的作为更大一些，他曾官至宰相。

三苏是指哪三个 三苏分别是谁

三苏指的是苏洵、苏轼和苏辙。三个人的关系是苏洵是苏轼和苏辙两人的父亲，其中苏轼为兄。他们三人和唐代的柳宗元、韩愈，宋代的欧阳修、王安石、曾巩合称为唐宋八大家，此外，三苏还被誉为“一门三学士”。

三苏是指哪三个人

三苏分别指的是苏洵、苏轼、苏辙。他们的关系是苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。三人都是“唐宋八大家之一”，被誉为“一门三学士”。

苏洵生于1009年5月22日，死于1066年5月21日，享年56岁。他的代表作有《权书》、《衡论》、《嘉祐集》等。

苏轼生于1037年1月8日，死于1101年8月24日，享年64岁。他的代表作有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等

苏辙生于1039年3月18日，死于1112年10月25日，享年73岁。他的代表作有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》等。

“三苏”指的是哪三个人

“三苏”说的是宋朝苏洵、苏轼、苏辙父子三人，苏氏三父子均写过一篇同名的文章，叫《六国论》，现比较三人所写六国论。

一、相同点（同）

1、题目相同。

2、都是针对同一历史事件展开的论述，三人都忧国忧民，都能站在国家兴亡的高度，来审视历史，解读历史。

3、三人都根据各自不同的看法和经历进对同一历史事件的进行了阐述，表达了不同的思想。

二、不同点（异）

1、观点不同。

1）苏洵认为＂六国破灭,弊在赂秦＂。

苏洵的观点是：“六国破灭，非兵不利

，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”六国的破灭，不是因为兵器不锋利，也不是因为军人不会打仗，而是因为贿赂秦国。

所谓“赂秦”就是用土地换和平，用自己的土地去贿赂秦国。但是这种贿赂有用吗？根本没有，反而加速了自己的灭亡。

2）苏轼强调人才战略对国家兴亡的影响,认为六国久存而秦速亡的关键在于是否＂养士＂。

我们知道，六国虽然被秦国灭亡，但是，整个春秋战国经历了300年。秦虽然统一的六国，但统一的秦国仅仅14年，就分崩离析了。苏轼认为原因就在于对“士”的重视程度的不同。

“六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。”

意思说是原来六国的残暴和秦二世差不多。但那时，百姓没有一个叛乱的。为什么呢？因为民间最杰出的人士，都被官府养着。至于那些努力耕作奉养官府的人,都是一些愚蠢而没有什么作为的人,虽然想反叛,但是没有人去领导他们,这就是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。

那么秦为什么会亡呢？因为秦统一全国以后，认为“士”已经没什么用了，采取了杀士的政策，结果自己灭亡。

这里的“士”，用今天的话说，就是各行各业的人才。苏轼在文章里强调要重视人才。而且，在他的人才观里，人才不是用道德衡量的，要看他的实际作用，君王如果能做到人尽其用，天下安也。

3）苏辙强调＂互助共存＂,重在论六国所以灭亡,在于不团结,互相攻伐,予秦以可乘之机。

苏辙看到一个历史现象：“夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊”。

意思是说韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，掩护着东边的所有国家，所以是全天下特别看重的地区。在地理位置上，韩、魏成为秦国的心腹之患，只要四国齐心合力以助韩、魏，秦国将无所作为。

但是，当时的四国不知道要采行这种策略，却只贪图边境上一些微小土地的利益，违背盟誓、毁弃前约，互相残杀。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家.

2、三人文风不同。

苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。

苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。

苏轼的文章汪洋肆意，明白畅达，又不乏严谨的结构特征。

扩展资料

苏洵所著《六国论》艺术特点

1、借古讽今，切中时弊

战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。

同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。

因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。

文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。

2、论点鲜明，论证严密

本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。

文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断。

最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。

文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。

通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

3、语言生动，气势充沛

在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。

文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力。

使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”（欧阳修语），不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。

参考资料：百度百科-六国论

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！